Nama Lengkap: Guan Yunchang
Lahir: A.D. 162
Meninggal: A.D. 219
Anak: Guan Ping (anak angkat, A.D. 182), Guan Xing (A.D. 193), Guan Suo (A.D. 194)
Cucu: Guan Tong (anak dari Guan Xing, A.D. 224), Guan Yi (anak dari Guan Xing, A.D. 226)
Ketua dari Lima Harimau Kerajaan Shu. Memiliki kesamaan dalam pandangan dan keinginan memulihkan keadaan, Guan Yu mengangkat saudara dengan Liu Bei dan Zhang Fei. Liu Bei sebagai saudara tertua, Guan Yu saudara nomor dua, sedangkan Zhang Fei menjadi saudara termuda.
Selama masa Pemberontakan Selendang Kuning, Guan Yu bersama-sama Liu Bei dan Zhang Fei saling bahu membahu.
Kemudian pada saat Liu Bei memerintah di Xuzhou, Cao Cao melancarkan serangan dan Liu Bei beserta Zhang Fei memimpin pasukan untuk melancarkan serangan tiba-tiba namun tidak berhasil. Guan Yu yang mempertahankan kota berusaha untuk menyelamatkan kedua saudaranya karena dia sangat risau dan tidak mendapat kabar berita.
Guan Yu masuk dalam jebakan Cao Cao dengan meninggalkan kota, sehingga kota dapat dengan mudah dikuasai ketika Guan Yu tidak ada. Dengan istri Liu Bei yang masih berada di kota ketika kota jatuh ke tangan Cao Cao, Guan Yu merasa telah mengecewakan saudaranya dan ingin melakukan bunuh diri, namun berhasil dibujuk oleh Zhang Liao, salah seorang jenderal Cao Cao. Untuk menyelamatkan istri Liu Bei, Guan Yu bersedia menyerah kepada Cao Cao sementara waktu sampai dia mendapat kabar tentang Liu Bei.
Sejak dikalahkan oleh Cao Cao, Liu Bei berlindung dibawah Yuan Shao dan akhirnya berhasil membujuk Yuan Shao untuk menyerang Cao Cao. Meskipun memiliki jumlah pasukan yang tidak seimbang, Cao Cao tetap memimpin tentara untuk menghadapi Yuan Shao.
Meskipun pada awalnya Cao Cao tidak memberikan ijin kepada Guan Yu untuk maju bertempur, karena takut Guan Yu akan meninggalkan dirinya setelah memberikan kemenangan. Akhirnya Guan Yu diijinkan maju bertempur dan berhasil membunuh dua jenderal andalan Yuan Shao, Yan Liang dan Wen Chou.
Bersama dengan kemenangan yang diraih dan pengembalian hadiah yang telah diberikan Cao Cao, Guan Yu setelah mendapat kabar tentang Liu Bei memulai perjalanan panjang untuk mengawal istri Liu Bei agar dapat bersatu kembali dengan Liu Bei. Dalam perjalanan ini, Guan Yu membunuh beberapa jenderal Cao Cao yang menghalangi dirinya meneruskan perjalanan.
Pada masa pertempuran di Chibi, Zhuge Liang menugaskan Guan Yu menangkap Cao Cao pada saat melarikan diri. Adalah hal yang sangat mudah untuk menangkap Cao Cao, namun Guan Yu teringat akan perlakuan baik Cao Cao yang didapatnya pada saat dirinya dibawah Cao Cao, sehingga mengijinkan Cao Cao pergi. Malu terhadap dirinya, ketika pulang ke markas dia ingin bunuh diri, namun diberikan satu kesempatan untuk menebus kesalahan dengan menguasai Xiangyang.
Zhuge Liang dan Liu Bei mempercayakan Jingzhou kepada Guan Yu ketika mereka pergi untuk menguasai Xichuan. Dengan Cao Cao yang berada di utara dan Sun Quan di timur, mempertahankan Jingzhou bukanlah hal yang mudah. Meskipun Guan Yu berhasil menghalau serangan Cao Cao, Jingzhou jatuh ke tangan Sun Quan ketika Guan Yu maju bertempur melawan Cao Cao.
Dipaksa oleh pasukan yang tercerai berai dan luka yang dialami, Guan Yu dan anaknya, Guan Ping, bersama tentara yang setia melarikan diri ke Maicheng. Bala bantuan dari Chengdu mengambil waktu yang lama dan membuat Guan Yu tidak sabar. Bersama Guan Ping, Guan Yu berusaha menerobos kepungan musuh untuk kembali ke Chengdu. Mereka berdua tertangkap oleh serangan tiba-tiba sesaat setelah meninggalkan Maicheng. Guan Yu menolak untuk menyerah sehingga dia bersama anaknya dihukum mati.
Kamis, 22 Desember 2011
Legenda Cleopatra
Cleopatra, Legenda Sepanjang Masa
25 Mei, 2009 oleh tutinonka
Kisah tentang Cleopatra tak pernah kehilangan pesona, meskipun ribuan tahun telah lewat semenjak ia hidup di dunia. Misteri tentang dirinya selalu menarik untuk ditelisik, dan kisah-kisah cintanya tak pernah basi untuk diungkap kembali. Saya sudah dua kali menulis tentang Cleo, yaitu Cleopatra, Ratu Cinta Yang (Tak) Jelita dan Istana Cleopatra Telah Ditemukan , namun tetap saja tergelitik untuk menulis kembali ketika menemukan kisah baru tentang ratu Mesir yang luar biasa ini.
Wajah Cleopatra diketahui dari koin dan patung yang ditemukan. Sejarahwan Romawi menceritakan bahwa Cleopatra adalah wanita yang buruk rupa, tetapi karena pada masa itu Romawi adalah musuh Cleo, maka penggambaran yang menjelek-jelekkan Cleo mungkin agak hiperbolis. Adapun ukiran-ukiran Mesir memperlihatkan sosok Cleo yang lembut dan bermata indah. Seperti apapun wajah Cleo yang sesungguhnya, ia adalah seorang wanita yang sangat menawan, cerdas luar biasa, dan memiliki kharisma kuat. Cleopatra juga diceritakan menguasai sembilan bahasa.
Sosok Cleopatra dalam patung Romawi (kiri), ukiran Mesir yang menggambarkan wajahnya (tengah) dan patung Cleopatra di Mesir (kanan)
Cleopatra sangat cerdas dan memiliki kepribadian kuat. Ia adalah keturunan Ptolemy yang berdarah Yunani, dan berasal dari Macedonia. Ia berhasil bertahan dalam keluarga, dimana kakak beradik siap saling membunuh untuk meraih kekuasaan. Cleopatra adalah nama Macedonianya, sedangkan nama takhta Mesirnya adalah Netjeret Mer-it-es yang berarti ‘dewi kesayangan ayahnya’.
Cleopatra dinobatkan menjadi ratu pada usia 18 tahun. Ia menikahi adiknya yang baru berusia 12 tahun, yang kemudian menjadi raja. Praktek incest (menikahi saudara kandung) merupakan kebiasaan pada masa itu dalam budaya Mesir, karena sebagai Pharaoh mereka dianggap keturunan dewa, dan hanya sesama dewa yang boleh menikah.
Sewaktu naik takhta, Cleo menerima simbol pharaoh, yaitu tongkat keemasan, cemeti, dan tongkat kerajaan. Ia mengenakan jubah linen dan pakaian kulit resmi. Pita emas yang disebut uraeus melingkar di kepalanya, memperlihatkan ular kobra – ular penjaga bangsa Mesir.
Ukiran yang menggambarkan penobatan Cleopatra menjadi Ratu Mesir
Untuk mengukuhkan posisinya di mata rakyat Mesir, Cleo menyebut dirinya sebagai putri dewa paling berkuasa, yaitu Dewa Matahari atau Amun Ra. Ia sendiri memiliki dewi pelindung pribadi, yaitu Isis. Orang Mesir melihat Dewi Isis sebagai dewi baik yang mencintai semua makhluk. Para pharaoh menganggapnya ibu sejati mereka. Pada upacara-upacara ritual, Cleopatra seringkali memerankan dirinya sendiri sebagai Dewi Isis, pelindung seluruh rakyat Mesir.
Isis, dewi pelindung Cleopatra (kiri) dan kuil untuk para dewa (kanan)
Istana Cleopatra terdapat di Alexandria, sebuah kota pelabuhan yang sibuk di Laut Tengah. Untuk memberi arah pada para pelaut yang akan berlabuh, Ptolemy II (pharaoh pendahulu Cleopatra) membangun mercusuar Pharos pada abad ke 3 SM. Mercusuar ini tingginya lebih dari 100 meter, dikelilingi taman, dan pada puncaknya terdapat patung Dewa Zeus yang berputar di atas api suar yang menyala.
Alexandria adalah kota yang sangat indah. Jalan besar utama, disebut Canopic, membentang dari timur ke barat selebar 30 meter, dengan pohon-pohon palem berderet di kanan kirinya. Di sebelah utara berdiri istana dan Museion, tempat para seniman dan pelajar berkumpul. Di bawahnya terdapat makam Alexander Agung, pendiri kota Alexandria, dan makam semua keluarga Ptolemy. Di bagian selatan berdiri kuil-kuil yang sangat indah. Alexandria juga memiliki Perpustakaan Bibliotheca Alexandrina yang sangat besar, dengan lebih dari 100.000 gulungan lontar, salinan hampir seluruh buku di dunia pada masa itu.
Perpustakaan Alexandria zaman dulu. Kini sudah dibangun menjadi perpustakaan modern dan merupakan salah satu perpustakaan terlengkap di dunia.
Istana Cleopatra menghadap ke pelabuhan Alexandria. Bangunan putih dengan pilar-pilar tinggi yang berderet, dikelilingi taman yang indah dan semerbak wangi. Pada siang hari yang panas, Cleo suka berjalan-jalan di sepanjang jalan setapak yang dinaungi bayangan pohon, dan semilir oleh angin yang berhembus. Ia betah berlama-lama duduk di halaman kuil dengan dikelilingi burung-burung meraknya yang indah, air mancur yang eksotis, dan kolam dengan bunga teratai biru dan putih.
Cleo juga memiliki kebun binatang dengan koleksi hewan-hewan langka seperti singa, macan, leopard, gajah, dan beruang. Koleksi tersebut adalah hadiah dari raja-raja kaya Afrika dan dari kerajaan-kerajaan di Timur. Binatang-binatang tersebut dipelihara di sekeliling taman istana, diberi rantai emas dan didandani dengan permata serta pakaian indah.
Cleopatra bersantai di taman istana bersama dayang-dayangnya
Seperti wanita modern, Cleo pun suka tampil cantik sepanjang waktu. Ia menggunakan beragam tata rias dan wig (rambut palsu). Kosmetik Cleo terbuat dari tumbuh-tumbuhan dan mineral, seperti bijih tembaga dan bijih timah yang dicampur air. Mireal abu-abu yang disebut Galena digerus untuk menghitamkan mata, sementara oksida besi menjadikan warna kuning kecoklatan pada bibir dan pipi. Untuk parfumnya, Cleo menggunakan minyak kayu cedar atau kayu manis, madu, dan dupa yang beraroma manis. Cleo juga suka menikmati mandi rempah, mandi lumpur dan mandi susu. Dia sering dimassage oleh dayang-dayangnya, kemudian kuku jari tangan dan kakinya dihias dengan pewarna henna.
Cleopatra merawat kecantikannya dengan dibantu para dayang-dayang
Pada masa itu, kekaisaran Romawi sangat berambisi untuk menguasai Mesir, negeri yang kaya dan subur. Cleopatra, sang ratu Mesir, berupaya dengan segala cara untuk melindungi Mesir dari penguasaan Romawi. Karena tahu tentara Mesir tidak akan mampu melawan tentara Romawi, maka Cleo mendekati jenderal pemimpin Romawi, Julius Caesar. Caesar terpikat dan jatuh cinta setengah mati kepada Cleo. Ia menikahi Cleo, meskipun sesungguhnya ia sudah punya isteri di Romawi bernama Calpurnia. Karena cinta dan kekagumannya kepada Cleo, Caesar membiarkan Cleo tetap menjadi ratu di negerinya sendiri.
Setelah terbunuhnya Caesar oleh Senat Romawi, Cleo merasa harus mencari pelindung lain agar ia bisa tetap menjadi ratu di Mesir. Pilihannya jatuh pada Mark Antony, teman dan letnan Julius Caesar. Antony adalah kapten pasukan kavaleri. Dialah yang mengontrol seluruh wilayah Mediterania.
Ketika tahu Antony akan datang menemuinya, Cleo mempersiapkan penyambutan yang istimewa, yang tidak akan pernah dilupakan oleh Antony. Kapal kerajaan dilapisi emas, sehingga akan berkilauan bila terkena sinar matahari. Layar berwarna ungu terbuat dari sutera dan telah direndam dalam wangi-wangian sehingga angin menghembuskan aroma wangi sepanjang aliran sungai. Dayung berkilau perak menggerakkan kapal, sementara para pendayung bergerak seirama suara flute.
Cleo sendiri duduk di atas takhta dengan penutup tirai berkibar-kibar bagaikan awan emas. Beberapa anak lelaki yang berdandan bagai Cupid, Sang Dewa Asmara, mengipasinya dengan bulu-bulu burung merak. Dayang-dayang duduk di sekitarnya, berperan sebagai peri yang disebut Grace dan Neried, menaburkan kelopak mawar dan siap menawarkan kembang gula di jemari mereka yang lentik.
Cleopatra dalam kapal mewahnya menyambut kedatangan Mark Antony
Sebagaimana Julius Caesar, Mark Antony pun bertekuk lutut di hadapan Cleopatra. Ia menjadi kekasih Ratu Mesir itu, dan lebih suka tinggal di istana Cleo daripada mengurusi pasukannya dan berperang menaklukkan jajahan baru. Pewaris Caesar, Octavianus, sangat marah, dan bersama tentara Romawi berniat menyerang Cleopatra dan Antony di Mesir. Antony kalah dalam peperangan di Actium, dan akhirnya memutuskan untuk bunuh diri.
Setelah kematian Antony, Cleo merasa tidak akan mampu mempertahankan Mesir dari gempuran Octavianus. Ia tidak sanggup melihat negeri yang dicintainya bakal dihancurkan Romawi. Ia juga tidak sudi dijadikan tawanan oleh Octavianus dan diarak dalam kehinaan di hadapan rakyatnya sendiri. Maka ketika pasukan Romawi tiba di Mesir, Cleo mengakhiri hidupnya dengan membiarkan ular Asp yang sangat beracun menggigit tubuhnya.
Cleopatra mempersiapkan kematiannya dengan anggun dan penuh martabat
Cleopatra meninggal dengan mahkota masih berada di atas kepalanya. Ia tak pernah kehilangan takhtanya. Ia lebih suka mati daripada jatuh ke tangan lelaki yang akan menghina dan merenggut keratuan dari dirinya.
Cleopatra, wanita yang berani, cerdas, dan keras hati. Patutlah jika legenda tentang dirinya tak lekang sepanjang masa.
legenda Leonidas
Leonidas adalah raja Sparta ke-17 dari dinasti Agiad, salah seorang anak dari Raja Anaxandridas II dari sparta, [yang dipercayai sebagai keturunan dari Heracles karena kekuatan dan keberaniannya]. Tanggal lahir Raja Leonidas tidak diketahui, namun ia diperkirakan meninggal di Pertempuran Thermopylae pada bulan Agustus, 480 SM.
Leonidas merupakan anak ketiga dari empat bersaudara. Kakaknya bernama Cleomenes, [anak dari Istri kedua Anaxandridas] dan Dorieus yang lahir setahun kemudian dari Istri pertama Anaxandridas, sedangkan adiknya bernama Cleombrotus [oleh beberapa sumber disebutkan bahwa Cleombrotus adalah saudara kembar Leonidas].
Karena Leonidas bukanlah pewaris tahta, maka ia tidak memiliki hak istimewa untuk tidak mengikuti “agoge” sekolah umum anak-anak sparta untuk memenuhi syarat/kelengkapan sebagai warga negara sparta, seperti kakaknya. Dengan demikian nantinya, Leonidas adalah satu dari beberapa raja Sparta yang pernah menjalani pelatihan yang terkenal sangat keras dan disiplin bagi para pemuda sparta.
Cleomenes I naik tahta sekitar 520 atau 516 SM, Dorieus yang tidak terpilih kemudian pergi ke Afrika Utara untuk membentuk koloni baru namun tidak berhasil. Ia kemudian pergi ke Sisilia dan akhirnya mati terbunuh disana.
Leonidas sudah menjadi warga negara penuh Sparta ketika Pertempuran Sepeia melawan Argos [Battle of Sepeia, 494 SM]. Leonidas naik tahta menggantikan Cleomenes I, sekitar tahun 489 atau 488 SM. Ia menggantikan Cleomenes I yang menjadi gila dan lari ke pengasingan ketika Athena meminta bantuan untuk menghadapi Persia di Marathon [490 SM].
Sebagai alumnus ‘Agoge’, Leonidas terpilih sebagai raja, bukan hanya karena darah bangsawannya, tapi karena ia terbukti superior/unggul dalam lingkungan yang sangat kompetitif dalam pelatihan Sparta, kompetisi yang mengasah kapabilatasnya sebagai pemimpin militer yang sangat berani dan disiplin yang diakui dan dipercaya oleh masyarakat. Ia menikah dengan anak Cleomenes, Gorgo
Pada 481 SM, Leonidas dipilih sebagai pemimpin gabungan Yunani dalam menghadapi invasi Persia. Terpilihnya Leonidas sendiri terlebih karena ia adalah seorang pemimpin kharismatik yang sangat berani dan disiplin, bukan hanya karena kekuatan militer Sparta. Koalisi pada saat itu menginginkan Leonidas secara pribadi karena kemampuannya sebagai seorang pemimpin militer telah diakui dalam beberapa pertempuran sebelumnya dan benar-benar memiliki latarbelakang garis prajurit [warriors].
Leonidas sangat terkenal dalam Pertempuran Thermopylae, suatu pertempuran pada 480 SM. Selain memimpin ‘kemungkinan’ 300 orang spartan, total pasukan yang dibawa oleh Leonidas untuk mempertahankan Thermopylae kemungkinan berikasar antara 4000 s/d 7000 orang tentara Yunani. Mereka berhadapan Raja Persia Xerses I yang memimpin pasukan sekitar 80000 s/d 290000 prajurit Persia. Pada pertempuran/serangan persia yang pertama [hari ke-5], mereka harus kehilangan sekitar 20000 tentaranya serta dua orang saudara Xerses, Abrocomes dan Hyperanthes yang tewas dalam pertempuran. Pihak Yunani sendiri kehilangan sekitar 2500 tentaranya pada serangan pertama. Walaupun jauh lebih sedikit jumlahnya, pasukan Yunani berhasil menahan Persia beberapa hari berikutnya. Leonidas dengan sejumlah kecil pasukan Yunani [300 Spartans, 900 Helots, and 700 Thespians] menghalangi satu-satunya jalan yang dapat dilalui oleh pasukan besar Xerxes I dari Persia. Pada hari ke-7 [11 Agustus], seorang penduduk lokal bernama Ephialtes berkhianat dengan membongkar jalur rahasia melalui pegunungan yang dapat dilalui untuk menembus garis pertahanan Yunani. Setelah tiga hari pertempuran [pertempuran yang dianggap sebagai salah satu pertahanan terakhir paling terkenal], Pasukan Persia berhasil menguasai celah tersebut namun dengan menderita kerugian yang sangat besar, tak seimbang dengan kerugian yang diderita pasukan Yunani.
Leonidas merupakan anak ketiga dari empat bersaudara. Kakaknya bernama Cleomenes, [anak dari Istri kedua Anaxandridas] dan Dorieus yang lahir setahun kemudian dari Istri pertama Anaxandridas, sedangkan adiknya bernama Cleombrotus [oleh beberapa sumber disebutkan bahwa Cleombrotus adalah saudara kembar Leonidas].
Karena Leonidas bukanlah pewaris tahta, maka ia tidak memiliki hak istimewa untuk tidak mengikuti “agoge” sekolah umum anak-anak sparta untuk memenuhi syarat/kelengkapan sebagai warga negara sparta, seperti kakaknya. Dengan demikian nantinya, Leonidas adalah satu dari beberapa raja Sparta yang pernah menjalani pelatihan yang terkenal sangat keras dan disiplin bagi para pemuda sparta.
Cleomenes I naik tahta sekitar 520 atau 516 SM, Dorieus yang tidak terpilih kemudian pergi ke Afrika Utara untuk membentuk koloni baru namun tidak berhasil. Ia kemudian pergi ke Sisilia dan akhirnya mati terbunuh disana.
Leonidas sudah menjadi warga negara penuh Sparta ketika Pertempuran Sepeia melawan Argos [Battle of Sepeia, 494 SM]. Leonidas naik tahta menggantikan Cleomenes I, sekitar tahun 489 atau 488 SM. Ia menggantikan Cleomenes I yang menjadi gila dan lari ke pengasingan ketika Athena meminta bantuan untuk menghadapi Persia di Marathon [490 SM].
Sebagai alumnus ‘Agoge’, Leonidas terpilih sebagai raja, bukan hanya karena darah bangsawannya, tapi karena ia terbukti superior/unggul dalam lingkungan yang sangat kompetitif dalam pelatihan Sparta, kompetisi yang mengasah kapabilatasnya sebagai pemimpin militer yang sangat berani dan disiplin yang diakui dan dipercaya oleh masyarakat. Ia menikah dengan anak Cleomenes, Gorgo
Pada 481 SM, Leonidas dipilih sebagai pemimpin gabungan Yunani dalam menghadapi invasi Persia. Terpilihnya Leonidas sendiri terlebih karena ia adalah seorang pemimpin kharismatik yang sangat berani dan disiplin, bukan hanya karena kekuatan militer Sparta. Koalisi pada saat itu menginginkan Leonidas secara pribadi karena kemampuannya sebagai seorang pemimpin militer telah diakui dalam beberapa pertempuran sebelumnya dan benar-benar memiliki latarbelakang garis prajurit [warriors].
Leonidas sangat terkenal dalam Pertempuran Thermopylae, suatu pertempuran pada 480 SM. Selain memimpin ‘kemungkinan’ 300 orang spartan, total pasukan yang dibawa oleh Leonidas untuk mempertahankan Thermopylae kemungkinan berikasar antara 4000 s/d 7000 orang tentara Yunani. Mereka berhadapan Raja Persia Xerses I yang memimpin pasukan sekitar 80000 s/d 290000 prajurit Persia. Pada pertempuran/serangan persia yang pertama [hari ke-5], mereka harus kehilangan sekitar 20000 tentaranya serta dua orang saudara Xerses, Abrocomes dan Hyperanthes yang tewas dalam pertempuran. Pihak Yunani sendiri kehilangan sekitar 2500 tentaranya pada serangan pertama. Walaupun jauh lebih sedikit jumlahnya, pasukan Yunani berhasil menahan Persia beberapa hari berikutnya. Leonidas dengan sejumlah kecil pasukan Yunani [300 Spartans, 900 Helots, and 700 Thespians] menghalangi satu-satunya jalan yang dapat dilalui oleh pasukan besar Xerxes I dari Persia. Pada hari ke-7 [11 Agustus], seorang penduduk lokal bernama Ephialtes berkhianat dengan membongkar jalur rahasia melalui pegunungan yang dapat dilalui untuk menembus garis pertahanan Yunani. Setelah tiga hari pertempuran [pertempuran yang dianggap sebagai salah satu pertahanan terakhir paling terkenal], Pasukan Persia berhasil menguasai celah tersebut namun dengan menderita kerugian yang sangat besar, tak seimbang dengan kerugian yang diderita pasukan Yunani.
Legenda Odysseus
Dalam mitologi Yunani, Odysseues merupakan raja pulau Ithaca yang berhasil menaklukkan kota Troy. Kuda Troya adalah “kuda tipu muslihat’ dalam perang antara Yunani dengan Troya pada awal abad ke-13 SM. Pasukan Yunani berhasil memenangkan perang setelah masuk ke dalam perut patung kuda raksasa. Celakanya, kuda itu diseret masuk ke dalam kota oleh pasukan Troya sendiri. Pada malam hari, pasukan dalam perut itu keluar dan melumpuhkan prajurit troya. Inilah sebuah mitologi Yunani, yang ditulis Homerus dalam karyanya Odysseus. Kuda Troya kemudian menjadi sebuah nama metode agitasi propaganda maupun infiltrasi dalam dunia intelijen.
Athena dewi pelindung kota Troy, yang juga putri mahadewa Zeus, marah besar. Ia menghukum odysseus dengan mengirim badai yang menceraiberaikan armadanya. Odysseus selamat, tetapi sepuluh tahun ia tidak bisa menjumpai anak-istrinya. Dia harus mengalami berbagai petualangan hidup dan mati sebelum berhasil ke Ithaca.
Salah satunya, kapalnya harus melintasi sebuah pulau yang dihuni peri penyanyi. Setiap pelayar yang melintas dan mendengar nyanyian indah ini akan terbuai, mengikuti sumber nyanyian ke pulau, dan tidak pernah terdengar lagi kabar beritanya. Mereka hilang. Mengatahui hal ini, odysseus memerintahkan awak kapalnya untuk menyumbat telinganya ketika kapal melintasi pulau peri. Adapun odysseus, yang penasaran ingin mendengar nyanyian yang menghebohkan itu, meminta dirinya diikat dan memerintahkan awak kapal untuk tidak melepas ikatan itu biarpun kelak ia memintanya.
legenda Loki
Loki/ Loke (Loki Laufeyjarson) adalah seorang dewa, keturunan Jotun yang suka mangacau dan memberi tipu muslihat, putera raksasa Fárbauti dan Laufey, dan saudara angkat Odin. Ia dijuluki sebagai “Si pencari masalah”. Ia dengan leluasa berbaur dengan para Dewa, sebelum diangkat menjadi saudara Odin. Menurut mitologi, Loki bukan seorang Dewa. Dia tidak dianggap termasuk golongan Æsir ataupun golongan Vanir, karena ia berasal dari golongan Jotun. Namun karena dia memiliki kedekatan dengan Odin, maka dia dianggap golongan Æsir.
Loki adalah Dewa cerdik yang memperdaya Hodhr, saudara Balder yang buta untuk membunuh Balder.
Loki adalah Dewa cerdik yang memperdaya Hodhr, saudara Balder yang buta untuk membunuh Balder.
Legenda Odin
Odin merupakan nama salah satu Dewa bangsa Viking dalam Mitologi Nordik. Menurut kepercayaan Skandinavia, ia adalah pemimpin para Dewa. Konon, namanya berasal dari kata “óðr” (baca : Odhr), yang berarti “perangsang”, “kemarahan”, dan “puisi”. Dan 200 lebih istilah nama lain yang di sandangnya.
Sebagai pemimpin para Dewa, ia memiliki banyak peran, yaitu : Dewa langit, Dewa pengetahuan dan kebijaksanaan, Dewa perang dan pertempuran, dan Dewa kematian.
Hikayat
Odin juga sering disebut dengan Alfodr (Ayah para Dewa), yang merupakan penguasa Asgard. Dan dia dianggap sebagai pemimpin utama dari Golongan Æsir, yaitu Dewa-Dewi utama dalam Pantheon Nordik, kitab-kitab yang disebut Edda, merupakan mitologi yang ditulis sebelum dan setelah kedatangan agama Kristen di Eropa utara. Odin dan istrinya, Frigg mempunyai anak yang bernama Baldr dan Höðr. Anak Odin yang lain, yaitu : Thor, Hermóðr, Heimdall, Tyr, Vidar, Váli, dan Skjoldr.
Volva merupakan gambaran kreasi penciptaan. Menceritakan kelahiran Odin dari ayah yang bernama Borr dan ibu bernama Bestla, dan bagaimana Odin beserta saudara-saudaranya Midgard, terbentuk dari lautan. Dan tentang manusia pertama yang diciptakan oleh Odin, Hœnir, dan Lóðurr, yaitu Ask dan Embla.
Odin merupakan saudara dari Vili dan Ve, yang berperan besar dalam proses penciptaan. Di Asgard, ia memiliki tiga tempat, yaitu :
Pertama, adalah Gladsheim, ruang luas di mana dia memimpin dua belas Diar atau Hakim, yang telah ditunjuk untuk mengatur urusan Asgard.
Kedua, Valaskjalf (Aula kematian), yaitu salah satu ruangan terbesar Odin yang beratapkan perak murni, dimana ada tempat yang tinggi yang merupakan tahtanya bernama Hlidskjalf, yaitu : tempat biasanya ia mengawasi alam semesta.
Ketiga, adalah Valhalla (Aula yang terbunuh), yaitu tempat dimana ia menerima dan menjamu para prajuritnya sebagai pahlawan yang tewas dalam pertempuran, yang disebut Einherjar. Yang nantinya akan membantunya dalam Ragnarok untuk menghadapi para Jotun (Raksasa).
Roh-roh prajurit wanita, kuat dan cantik, yang disukai Odin, menjadi Valkyries, yang mengumpulkan jiwa-jiwa prajurit yang jatuh dalam pertempuran (Einherjar), karena ini akan diperlukan dalam berjuang untuk dia di perang Ragnarok. Mereka yang mengambil jiwa para pejuang ke Valhalla.
Valhalla memiliki lima ratus empat puluh pintu, dan ruang yang luas terbuat dari emas, berisi dengan perisai-perisai emas, tombak-tombak, serta baju zirah perang.
Asgard adalah salah satu tempat yang bernama sembilan dunia, dimana sembilan dunia itu dihubungkan oleh pohon "Yggdrasil", merupakan pusat dunia. Pada cabang-cabang dan akar-akarnya terdapat dunia-dunia yang berbeda, berjumlah 9.
Asgard, ialah dunia para Æsir atau golongan Dewa-Dewa tinggi yang paling berkuasa, terletak pada cabang Yggdrasil di sebelah atas yang dialui oleh "Mata air Urd". Asgard yang merupakan kerajaan para Dewa ini, terpisah dari dunia para manusia, Midgard.
Tembok besar yang mengelilingi Asgard dibuat oleh para Raksasa. Dataran Idavoll merupakan pusat dari Ásgard. Para Æsir biasa berkumpul di sana untuk membicarakan hal yang penting.
Para Dewa berkumpul di balairung yang disebut Gladsheim, dan para Dewi bertemu di balairung yang disebut Vingolf. Mereka juga berkumpul sehari-hari di mata air Urd, dibawah Yggdrasil.
Odin memiliki beberapa hewan yang biasa membantu dan menemaninya. Dua burung gagak yang bernama, Hugin dan Munin (pemikir dan memori), yaitu terbang membawa berita dari bumi dan melaporkannya pada Odin malam hari.
Dua serigala yang bernama Geri dan Freki, yang memberikan sagala macam makanan ke Valhalla, kecuali madu dan anggur. Serta kuda dewa mimpi buruk bernama Echwaz, kemudian kuda berkaki delapan yang diberikan Loki kepada Odin, bernama Sleipnir.
Ketika bertempur, Odin menggunakan beberapa artefak magis yang terkait dengannya, seperti : Helm bersayap elang, Tombaknya yang legendaris disebut Gungnir, yang tidak pernah meleset dari target, dan memiliki cincin yang disebut Draupnir, yang muncul pada setiap malam ke-98.
Valknut adalah sebuah simbol yang terkait dengan Odin, yang terdiri dari tiga segitiga yang saling berkaitan.
Odin hanya memiliki satu mata. Matanya yang lain diberikan kepada musim semi Mimir untuk ditukarkan dengan abad kebijaksanaan.
Perang Ragnarok dan Kematian
Ragnarok atau "Takdir Para Dewa", adalah suatu bagian dari mitologi Nordik tentang pertempuran di akhir dunia. Pertempuran antara Æsir, yang dipimpin oleh Odin, dan para iblis (raksasa api dan berbagai monster yang dipimpin oleh Loki), Iris.
Pertempuran terjadi di suatu daerah padang yang luas bernama, Vigrid. Makna dari pertempuran ini tidak hanya pertempuran antara Dewa, Raksasa, dan Monster, tetapi juga melibatkan seluruh alam semesta. Dari pertempuran ini banyak Dewa-Dewi yang mati termasuk Odin.
Odin kala itu bertempur melawan serigala raksasa, Fenrir. Duel di antara mereka berlangsung siang dan malam selama berhari-hari lamanya. Odin yang bersenjatakan Gungnir menghadapi Fenrir yang memiliki taring-taring yang tajam dan tenaga yang kuat.
Setelah beberapa hari bertarung, Odin akhirnya kalah di tangan Fenrir. Serigala ini kemudian melahap tubuh Odin dengan mulutnya yang besar. Vidar, Dewa pembalasan dendam yang juga anak Odin, melihat kejadian ini.
Dengan kemarahan yang membara, dia segera melompat ke arah Fenrir. Hanya menggunakan kedua tangannya, dia merobek-robek rahang Fenrir, dan seketika membunuh makhluk ini.
Budaya Modern
Karya Tulis Dan Seni
Odin muncul (sebagai "Wotan") dalam siklus opera Richard Wagner, Der Ring des Nibelungen. Hal ini menyebabkan banyak gambaran berdasarkan interpretasi Wagner, meski beberapa lebih dekat ke model pra-Wagner.
Dalam surat tahun 1946, J.R.R. Tolkien menyatakan, bahwa ia menganggap Gandalf sebagai pengembara "Odinic". Gandalf juga dibandingkan dengan Odin dalam "kedoknya", Wanderer - seorang tua dengan satu mata, janggut putih panjang, topi pinggiran yang lebar, serta tongkat.
Pada tahun 1960, film Ingmar Bergman, The Virgin Spring, di mana salah satu sumber utama ketegangan naratif adalah pertentangan antara Kristen dan agama pagan, referensi beberapa eksplisit dibuat untuk Odin.
Marvel Comics sudah lama menampilkan versi Odin di halaman The Mighty Thor.
Tahun 2001, Buku Dewa Amerika, oleh Neil Gaiman, menampilkan karakter Mr. Rabu yang kemudian diturunkan menjadi Allah Odin. Juga membuat penampilan Odin dalam seri Sandman Gaiman's.
Jerman NeoPaganism
Odin, berserta para Dewa-Dewi Jermanik lainnya, diakui oleh NeoPaganism Jermanik. Keberadaan Nordik sangat diakui di Ásatrú, "Keyakinan Akan Æsir", sebuah agama resmi yang diakui di Islandia, Denmark, Norwegia, Swedia, dan Spanyol.
Video Game
Pada video game Final Fantasy, karya Hironobu Sakaguchi, SquareSoft, pada fitur beberapa seri video game ini, penampilan Odin sebagai pemanggilan yang baik (summon), untuk membantu karakter utama dalam pertempuran menghadapi musuh yang kuat untuk dikalahkan.
Meski rincian yang spesifik bervariasi dalam permainan, dia biasanya digambarkan menunggang kuda Sleipnir dengan tombak Gungnir di tangannya, meski terkadang ia menggunakan pedang sebagai gantinya.
Seperti dalam berbagai karya seni Odin, Sleipnir tidak selalu digambarkan memiliki delapan atau enam kaki. Final Fantasy XIII misalnya, digambarkan dengan hanya berkaki empat.
Dalam beberapa permainan game ini, Odin adalah entitas kematian, merupakan salah satu yang terkuat dari panggilan di seluruh serinya. Salah satu teknik jurus miliknya dikenal sebagai Zantetsuken, yang merupakan nama pedangnya juga.
Dalam game lainnya, Odin hadir dalam "Odin Sphere" dan "Marvel : Ultimate Alliance 2".
Sebagai pemimpin para Dewa, ia memiliki banyak peran, yaitu : Dewa langit, Dewa pengetahuan dan kebijaksanaan, Dewa perang dan pertempuran, dan Dewa kematian.
Hikayat
Odin juga sering disebut dengan Alfodr (Ayah para Dewa), yang merupakan penguasa Asgard. Dan dia dianggap sebagai pemimpin utama dari Golongan Æsir, yaitu Dewa-Dewi utama dalam Pantheon Nordik, kitab-kitab yang disebut Edda, merupakan mitologi yang ditulis sebelum dan setelah kedatangan agama Kristen di Eropa utara. Odin dan istrinya, Frigg mempunyai anak yang bernama Baldr dan Höðr. Anak Odin yang lain, yaitu : Thor, Hermóðr, Heimdall, Tyr, Vidar, Váli, dan Skjoldr.
Volva merupakan gambaran kreasi penciptaan. Menceritakan kelahiran Odin dari ayah yang bernama Borr dan ibu bernama Bestla, dan bagaimana Odin beserta saudara-saudaranya Midgard, terbentuk dari lautan. Dan tentang manusia pertama yang diciptakan oleh Odin, Hœnir, dan Lóðurr, yaitu Ask dan Embla.
Odin merupakan saudara dari Vili dan Ve, yang berperan besar dalam proses penciptaan. Di Asgard, ia memiliki tiga tempat, yaitu :
Pertama, adalah Gladsheim, ruang luas di mana dia memimpin dua belas Diar atau Hakim, yang telah ditunjuk untuk mengatur urusan Asgard.
Kedua, Valaskjalf (Aula kematian), yaitu salah satu ruangan terbesar Odin yang beratapkan perak murni, dimana ada tempat yang tinggi yang merupakan tahtanya bernama Hlidskjalf, yaitu : tempat biasanya ia mengawasi alam semesta.
Ketiga, adalah Valhalla (Aula yang terbunuh), yaitu tempat dimana ia menerima dan menjamu para prajuritnya sebagai pahlawan yang tewas dalam pertempuran, yang disebut Einherjar. Yang nantinya akan membantunya dalam Ragnarok untuk menghadapi para Jotun (Raksasa).
Roh-roh prajurit wanita, kuat dan cantik, yang disukai Odin, menjadi Valkyries, yang mengumpulkan jiwa-jiwa prajurit yang jatuh dalam pertempuran (Einherjar), karena ini akan diperlukan dalam berjuang untuk dia di perang Ragnarok. Mereka yang mengambil jiwa para pejuang ke Valhalla.
Valhalla memiliki lima ratus empat puluh pintu, dan ruang yang luas terbuat dari emas, berisi dengan perisai-perisai emas, tombak-tombak, serta baju zirah perang.
Asgard adalah salah satu tempat yang bernama sembilan dunia, dimana sembilan dunia itu dihubungkan oleh pohon "Yggdrasil", merupakan pusat dunia. Pada cabang-cabang dan akar-akarnya terdapat dunia-dunia yang berbeda, berjumlah 9.
Asgard, ialah dunia para Æsir atau golongan Dewa-Dewa tinggi yang paling berkuasa, terletak pada cabang Yggdrasil di sebelah atas yang dialui oleh "Mata air Urd". Asgard yang merupakan kerajaan para Dewa ini, terpisah dari dunia para manusia, Midgard.
Tembok besar yang mengelilingi Asgard dibuat oleh para Raksasa. Dataran Idavoll merupakan pusat dari Ásgard. Para Æsir biasa berkumpul di sana untuk membicarakan hal yang penting.
Para Dewa berkumpul di balairung yang disebut Gladsheim, dan para Dewi bertemu di balairung yang disebut Vingolf. Mereka juga berkumpul sehari-hari di mata air Urd, dibawah Yggdrasil.
Odin memiliki beberapa hewan yang biasa membantu dan menemaninya. Dua burung gagak yang bernama, Hugin dan Munin (pemikir dan memori), yaitu terbang membawa berita dari bumi dan melaporkannya pada Odin malam hari.
Dua serigala yang bernama Geri dan Freki, yang memberikan sagala macam makanan ke Valhalla, kecuali madu dan anggur. Serta kuda dewa mimpi buruk bernama Echwaz, kemudian kuda berkaki delapan yang diberikan Loki kepada Odin, bernama Sleipnir.
Ketika bertempur, Odin menggunakan beberapa artefak magis yang terkait dengannya, seperti : Helm bersayap elang, Tombaknya yang legendaris disebut Gungnir, yang tidak pernah meleset dari target, dan memiliki cincin yang disebut Draupnir, yang muncul pada setiap malam ke-98.
Valknut adalah sebuah simbol yang terkait dengan Odin, yang terdiri dari tiga segitiga yang saling berkaitan.
Odin hanya memiliki satu mata. Matanya yang lain diberikan kepada musim semi Mimir untuk ditukarkan dengan abad kebijaksanaan.
Perang Ragnarok dan Kematian
Ragnarok atau "Takdir Para Dewa", adalah suatu bagian dari mitologi Nordik tentang pertempuran di akhir dunia. Pertempuran antara Æsir, yang dipimpin oleh Odin, dan para iblis (raksasa api dan berbagai monster yang dipimpin oleh Loki), Iris.
Pertempuran terjadi di suatu daerah padang yang luas bernama, Vigrid. Makna dari pertempuran ini tidak hanya pertempuran antara Dewa, Raksasa, dan Monster, tetapi juga melibatkan seluruh alam semesta. Dari pertempuran ini banyak Dewa-Dewi yang mati termasuk Odin.
Odin kala itu bertempur melawan serigala raksasa, Fenrir. Duel di antara mereka berlangsung siang dan malam selama berhari-hari lamanya. Odin yang bersenjatakan Gungnir menghadapi Fenrir yang memiliki taring-taring yang tajam dan tenaga yang kuat.
Setelah beberapa hari bertarung, Odin akhirnya kalah di tangan Fenrir. Serigala ini kemudian melahap tubuh Odin dengan mulutnya yang besar. Vidar, Dewa pembalasan dendam yang juga anak Odin, melihat kejadian ini.
Dengan kemarahan yang membara, dia segera melompat ke arah Fenrir. Hanya menggunakan kedua tangannya, dia merobek-robek rahang Fenrir, dan seketika membunuh makhluk ini.
Budaya Modern
Karya Tulis Dan Seni
Odin muncul (sebagai "Wotan") dalam siklus opera Richard Wagner, Der Ring des Nibelungen. Hal ini menyebabkan banyak gambaran berdasarkan interpretasi Wagner, meski beberapa lebih dekat ke model pra-Wagner.
Dalam surat tahun 1946, J.R.R. Tolkien menyatakan, bahwa ia menganggap Gandalf sebagai pengembara "Odinic". Gandalf juga dibandingkan dengan Odin dalam "kedoknya", Wanderer - seorang tua dengan satu mata, janggut putih panjang, topi pinggiran yang lebar, serta tongkat.
Pada tahun 1960, film Ingmar Bergman, The Virgin Spring, di mana salah satu sumber utama ketegangan naratif adalah pertentangan antara Kristen dan agama pagan, referensi beberapa eksplisit dibuat untuk Odin.
Marvel Comics sudah lama menampilkan versi Odin di halaman The Mighty Thor.
Tahun 2001, Buku Dewa Amerika, oleh Neil Gaiman, menampilkan karakter Mr. Rabu yang kemudian diturunkan menjadi Allah Odin. Juga membuat penampilan Odin dalam seri Sandman Gaiman's.
Jerman NeoPaganism
Odin, berserta para Dewa-Dewi Jermanik lainnya, diakui oleh NeoPaganism Jermanik. Keberadaan Nordik sangat diakui di Ásatrú, "Keyakinan Akan Æsir", sebuah agama resmi yang diakui di Islandia, Denmark, Norwegia, Swedia, dan Spanyol.
Video Game
Pada video game Final Fantasy, karya Hironobu Sakaguchi, SquareSoft, pada fitur beberapa seri video game ini, penampilan Odin sebagai pemanggilan yang baik (summon), untuk membantu karakter utama dalam pertempuran menghadapi musuh yang kuat untuk dikalahkan.
Meski rincian yang spesifik bervariasi dalam permainan, dia biasanya digambarkan menunggang kuda Sleipnir dengan tombak Gungnir di tangannya, meski terkadang ia menggunakan pedang sebagai gantinya.
Seperti dalam berbagai karya seni Odin, Sleipnir tidak selalu digambarkan memiliki delapan atau enam kaki. Final Fantasy XIII misalnya, digambarkan dengan hanya berkaki empat.
Dalam beberapa permainan game ini, Odin adalah entitas kematian, merupakan salah satu yang terkuat dari panggilan di seluruh serinya. Salah satu teknik jurus miliknya dikenal sebagai Zantetsuken, yang merupakan nama pedangnya juga.
Dalam game lainnya, Odin hadir dalam "Odin Sphere" dan "Marvel : Ultimate Alliance 2".
Legenda Valhalla
Dari Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas
Dalam mitologi Skandinavia, Valhalla (keinggeris-inggerisan dari Norse Valhǫll "aula dibunuh" adalah ruang, besar megah yang terletak di Asgard, memerintah atas oleh Dewa Odin. Dipilih oleh Odin, setengah dari mereka yang mati dalam perjalanan tempur Valhalla setelah kematian, yang dipimpin oleh Valkyries, sementara separuh lainnya pergi ke lapangan dewi Freyja's Fólkvangr. Dalam Valhalla, orang mati bergabung dengan massa orang-orang yang telah meninggal dalam pertempuran yang dikenal sebagai Einherjar, serta berbagai pahlawan legendaris Jerman dan raja-raja, karena mereka sedang mempersiapkan untuk membantu Odin selama peristiwa Ragnarok. Sebelum lorong berdiri pohon Glasir emas, dan langit-langit ruang adalah jerami dengan perisai emas. Berbagai makhluk hidup di sekitar Valhalla, seperti Eikþyrnir rusa dan kambing Heiðrún, keduanya digambarkan sebagai berdiri di atas Valhalla dan memakan dedaunan pohon Læraðr.
Valhalla dibuktikan dalam Poetic Edda, disusun dalam abad ke-13 dari sumber-sumber tradisional sebelumnya, Prosa Edda, yang ditulis pada abad ke-13 oleh Snorri Sturluson, di Heimskringla, juga ditulis pada abad ke-13 oleh Snorri Sturluson, dan dalam bait dari anonim abad ke-10 puisi memperingati kematian seorang Bloodaxe Eric dikenal sebagai Eiríksmál seperti yang dikumpulkan dalam Fagrskinna. Valhalla telah mengilhami berbagai karya seni, judul publikasi, referensi budaya populer, dan telah menjadi sebuah aula istilah sinonim dengan beladiri (atau sebaliknya) dari orang mati yang dipilih.
Attestations
J Valkyrie, minum tanduk di tangan, menunggu di gerbang Valhalla pada batu gambar Tjängvide dari Pulau Gotland, bertempat di Museum Nasional Antiquities Swedia di Stockholm, Swedia.
Tiga Valkyries bantalan ale di Valhalla (1895) oleh Lorenz Frølich.
Puitis Edda
Valhalla direferensikan di panjang dalam puisi Puitis Edda Grímnismál, dan Helgakviða Hundingsbana II, sedangkan Valhalla menerima referensi langsung lebih rendah dalam bait 33 Völuspá, dimana kematian Baldr's dewa disebut sebagai celakalah "dari Valhalla",dan dalam bait 1 sampai 3 dari Hyndluljóð, dimana dewi Freyja menyatakan niatnya untuk Valhalla mengendarai dengan Hyndla, dalam upaya untuk membantu minyak mawar, serta dalam bait 6 sampai 7, dimana Valhalla disebutkan lagi selama sengketa antara keduanya.
Grímnismál
Dalam bait 8-10 dari Grímnismál, dengan Odin dewa (dalam kedok Grímnir) menyatakan bahwa Valhalla terletak di wilayah Glaðsheimr. Odin muncul menggambarkan Valhalla sebagai bersinar dan emas, dan bahwa "naik damai" jika dilihat dari jauh. Dari Valhalla, setiap hari Odin memilih dari mereka yang telah meninggal dalam pertempuran. Valhalla telah tombak-poros untuk balok, atap jerami dengan perisai, mantel surat yang berserakan di atas bangku tersebut, serigala tergantung di depan pintu barat, dan elang melayang di atasnya.
Dari bait 22-24, rincian lebih lanjut diberikan oleh Odin tentang Valhalla: pintu suci gerbang kuno Valgrind berdiri di depan Valhalla, Valhalla memiliki lima ratus empat puluh pintu bahwa delapan ratus orang dapat keluar dari sekaligus (dari yang einherjar akan mengalir sebagainya untuk melibatkan serigala Fenrir di Ragnarok). Dalam Valhalla ada ruang Thor Bilskirnir, dan di dalamnya ada lima ratus empat puluh kamar, dan dari semua ruang dalam Valhalla, menyatakan Odin bahwa dia pikir anaknya mungkin terbesar.Dalam bait 25 sampai 26, menyatakan Odin bahwa kambing Heiðrún dan berdiri Eikþyrnir rusa jantan di atas Valhalla dan merumput di cabang-cabang pohon Læraðr. Heiðrún menghasilkan tong dari madu yang minuman keras tidak dapat dibandingkan dengan, dan dari tanduk Eikþyrnir's tetes cair ke musim semi Hvergelmir yang mengalir keluar dari seluruh perairan.
[Sunting] Helgakviða Hundingsbana II
Dalam bait 38 Helgakviða Hundingsbana II, pahlawan Helgi Hundingsbane meninggal dan pergi ke Valhalla. Dalam bait 38, kemuliaan Helgi di sana digambarkan:
"Kembali Hundingbane untuk Valhal" (1912) oleh Wallcousins Ernest.
Begitu juga Helgi samping pemimpin
seperti abu terang-tumbuh di samping-semak duri
dan rusa muda, basah di embun,
yang mengungguli semua binatang lain
dan tanduk yang bersinar di langit itu sendiri.
Prosa berikut setelah bait ini, menyatakan bahwa penguburan-gundukan dibuat untuk Helgi, dan bahwa ketika Helgi tiba di Valhalla, ia diminta oleh Odin untuk mengelola hal-hal dengan dia. Dalam bait 39, Helgi, sekarang di Valhalla, telah Hunding mantan musuh - juga di Valhalla - tugas kasar lakukan; mengambil kaki-mandi untuk semua orang di sana, kayu api, mengikat anjing, menjaga kuda, dan memberi makan babi sebelum dia bisa tidur. Dalam bait 40-42, Helgi telah kembali ke Midgard dari Valhalla dengan sejumlah orang. Perawan tak bernama Sigrún, istri Helgi Valkyrie's, melihat Helgi dan host yang besar laki-laki naik ke gundukan tanah. Pelayan itu bertanya apakah dia mengalami delusi, jika Ragnarok mulai, atau jika Helgi dan anak buahnya telah diizinkan kembali.
Dalam bait berikutnya, Helgi menjawab bahwa tidak ada hal-hal ini telah terjadi, dan jadi pembantu Sigrún itu pulang ke Sigrún. Pelayan itu memberitahu Sigrún bahwa gundukan pemakaman telah membuka, dan yang Sigrún Helgi harus pergi ke sana, sebagai Helgi telah memintanya datang dan cenderung luka-lukanya, yang telah membuka dan berdarah. Sigrún masuk ke gundukan itu, dan menemukan bahwa Helgi adalah bersimbah darah kental, rambutnya penuh dengan es. Penuh dengan sukacita di reuni itu, Sigrún mencium sebelum ia dapat menghapus mantelnya surat, dan bertanya bagaimana dia bisa menyembuhkan dia. Sigrún membuat tempat tidur di sana, dan kedua tidur bersama dalam gundukan pemakaman tertutup. terbangun Helgi, menyatakan bahwa ia harus "naik di sepanjang jalan darah merah, untuk mengatur kuda pucat untuk menapak jalan langit," dan kembali sebelum ayam berkokok Salgófnir. Helgi dan sejumlah orang naik pergi, dan Sigrún dan pelayannya kembali ke rumah mereka. Sigrún telah pembantunya menunggu oleh mound malam berikutnya, tetapi ketika ia tiba di subuh, dia menemukan bahwa ia belum kembali. Prosa narasi di akhir puisi menceritakan bahwa Sigrún meninggal karena kesedihan, tetapi bahwa keduanya diduga telah dilahirkan kembali sebagai Helgi Haddingjaskati dan Kara Valkyrie.
Prosa Edda
"Gylfe berani berdiri sebelum Odin" (1908) oleh George Wright.
Dalam ilustrasi dari abad ke-17 naskah Icelandic, Heimdall ditampilkan menjaga pintu gerbang Valhalla.
Valhalla dirujuk dalam buku-buku Prosa Edda Gylfaginning dan Skáldskaparmál.
Gylfaginning
Valhalla pertama kali disebutkan dalam bab 2 dari buku Gylfaginning Prosa Edda, di mana dijelaskan sebagian dalam bentuk euhemerized. Dalam bab ini, Raja Gylfi set ke Asgard dalam menyamar sebagai seorang tua akan dengan nama Gangleri untuk menemukan sumber kekuatan para dewa. Narasi menyatakan bahwa Æsir meramalkan kedatangannya dan telah menyiapkan ilusi besar untuknya, sehingga ketika Gangerli memasuki benteng, dia melihat sebuah ruangan dari suatu ketinggian, ia kesulitan untuk melihat di atasnya, dan pemberitahuan bahwa atap lorong adalah tercakup dalam perisai emas, seolah-olah mereka herpes zoster. Snorri kemudian mengutip sebuah bait oleh Þjóðólfr skald dari Hvinir (c. 900). Saat ia terus, Gangleri melihat seorang laki-laki di ambang pintu ruang juggling pedang pendek, dan menjaga tujuh di udara sekaligus. Antara lain, orang itu mengatakan bahwa lorong milik raja, dan menambahkan bahwa ia dapat mengambil Gangleri kepada raja. Gangleri mengikutinya, dan pintu menutup di belakangnya. Semua di sekelilingnya ia melihat banyak tempat tinggal, dan kerumunan orang, beberapa di antaranya bermain game, ada yang minum, dan yang lainnya berjuang dengan senjata. Gangleri melihat tiga tahta, dan tiga tokoh duduk di atas mereka: Tinggi duduk di atas takhta terendah, Baru-As-tinggi duduk di atas takhta tertinggi berikutnya, dan Ketiga duduk di tertinggi. Pria membimbing Gangleri memberitahukan kepadanya bahwa tinggi merupakan raja aula.
Dalam pasal 20, menyatakan Ketiga bahwa Odin Mans Valhalla dengan Einherjar: orang mati yang jatuh dalam pertempuran dan menjadi anak-anak Odin angkat. Dalam pasal 36, menyatakan Tinggi yang Valkyries menyediakan minuman dan melihat ke meja di Valhalla, dan bait Grímnismál 40-41 kemudian dikutip dalam referensi ini. Yang tinggi akan terus bahwa Valkyries dikirim oleh Odin ke setiap pertempuran, di mana mereka memilih siapa yang harus mati, dan menentukan kemenangan.
Dalam bab 38, Gangleri mengatakan: "Anda mengatakan bahwa semua manusia yang telah jatuh dalam pertempuran dari awal dunia sekarang dengan Odin di Valhalla. Dengan apa yang dia makan mereka aku harus berpikir orang banyak ada yang besar.?" Tinggi menjawab bahwa ini memang benar, bahwa jumlah besar sudah di Valhalla, tetapi belum jumlah ini akan tampak terlalu sedikit ketika "serigala datang." Tinggi menjelaskan bahwa ada pernah terlalu banyak untuk makan di Valhalla, karena mereka pesta dari Sæhrímnir (di sini digambarkan sebagai babi hutan), dan bahwa binatang ini dimasak setiap hari dan setiap malam seluruh lagi. Grímnismál 18 bait kemudian menceritakan. Gangleri bertanya apakah Odin sendiri makan makanan yang sama sebagai Einherjar, dan High menjawab bahwa Odin tidak perlu makan - Odin hanya mengkonsumsi anggur - dan ia memberi makanan kepada serigala-nya Geri dan Freki. 19 Grímnismál bait kemudian menceritakan. Tinggi selain itu menyatakan bahwa saat matahari terbit, Odin mengirim gagak nya Hugin dan Munin dari Valhalla untuk terbang di seluruh seluruh dunia, dan mereka kembali dalam waktu makan pertama di sana.
Dalam bab 39, Gangleri bertanya tentang makanan dan minuman yang Einherjar mengkonsumsi, dan bertanya apakah air hanya tersedia di sana. Tinggi menjawab bahwa, tentu saja, Valhalla memiliki makanan dan minuman cocok untuk raja dan jarls, untuk larutan madu dikonsumsi di Valhalla dihasilkan dari ambing kambing Heiðrún, yang pada gilirannya feed pada daun dari pohon "terkenal" Læraðr. kambing menghasilkan banyak madu dalam satu hari yang mengisi tong besar begitu besar sehingga semua Einherjar di Valhalla bisa memuaskan kehausan mereka dari itu. Tinggi lebih lanjut menyatakan bahwa, lebih terutama, rusa Eikþyrnir berdiri di atas Valhalla dan juga mengunyah pada cabang Læraðr. Begitu banyak air menetes dari tanduknya yang jatuh ke sumur Hvelgelmir, mengakibatkan banyak sungai.
Dalam bab 40, Gangleri muses yang Valhalla harus cukup ramai, untuk yang Tinggi merespon dengan menyatakan bahwa Valhalla sangat besar dan tetap lapang meskipun jumlah besar penduduk, dan kemudian mengutip bait Grímnismál 23. Dalam bab 41, Gangleri mengatakan bahwa Odin tampaknya cukup menjadi penguasa kuat, karena dia cukup kontrol pasukan besar, tapi dia belum bertanya-tanya bagaimana Einherjar sibuk menjaga diri mereka sendiri ketika mereka tidak minum. Tinggi menjawab bahwa setiap hari, setelah mereka berpakaian dan mengenakan perlengkapan perang mereka, mereka keluar ke halaman dan pertempuran satu sama lain dalam satu-satu pertempuran untuk olahraga. Kemudian, ketika waktu makan datang, mereka naik rumah untuk Valhalla dan minum. Tinggi kemudian mengutip bait Vafþrúðnismál 41. Dalam bab 42, Tinggi menjelaskan bahwa, "tepat pada awal, ketika para dewa itu menetap" mereka telah mendirikan Asgard dan kemudian dibangun Valhalla kematian Baldr dewa diceritakan dalam bab 49,. Mana mistletoe yang digunakan membunuh Baldr digambarkan sebagai pertumbuhan barat Valhalla.
Skáldskaparmál
Abad ke 7 Tängelgårda batu menggambarkan seorang tokoh sepasukan prajurit semua cincin bantalan. simbol Valknut diambil di bawah kudanya.
Pada awal Skáldskaparmál, sebagian rekening euhemerized diberikan dari Ægir mengunjungi dewa di Asgard dan pedang berkilauan dibawa keluar dan digunakan sebagai satu-satunya sumber cahaya mereka ketika mereka minum. Di sana, banyak dewa pesta, mereka punya banyak madu yang kuat, dan aula telah dinding-panel ditutupi dengan perisai yang menarik Lokasi ini dikukuhkan sebagai Valhalla dalam bab 33.
Macam apa mimpi adalah bahwa, Odin? Aku bermimpi aku bangkit sebelum fajar untuk membersihkan Val-ruang bagi orang-orang terbunuh. Aku membangkitkan Einheriar, menyuruh mereka bangun untuk menaburkan bangku, membersihkan cangkir bir, para Valkyries untuk melayani anggur untuk kedatangan seorang pangeran.
Dalam bab 17 dari Skáldskaparmál, yang jötunn Hrungnir dalam murka dan, ketika mencoba untuk mengejar dan menyerang Odin pada nya Sleipnir kuda, akhirnya di pintu untuk Valhalla. Di sana, para Æsir mengundang dia untuk minum. Hrungnir masuk, kebutuhan minum, dan menjadi mabuk dan agresif, menyatakan bahwa ia akan menghapus Valhalla dan bawa ke negeri orang jötunn, Jötunheimr, antara berbagai hal lain. Akhirnya, ban dewa-nya membual dan aktifkan Thor, yang tiba. Hrungnir menyatakan bahwa Thor berada di bawah perlindungan mereka, dan kemudian ia tidak dapat dirugikan sementara di Valhalla. Setelah pertukaran kata-kata, Hrungnir tantangan Thor untuk duel di lokasi Griotunagardar, mengakibatkan kematian Hrungnir itu.
Dalam bab 34, pohon Glasir dinyatakan sebagai terletak di depan pintu Valhalla. Pohon ini digambarkan memiliki dedaunan emas merah dan menjadi pohon paling indah di kalangan dewa dan manusia. Sebuah kutipan dari karya abad ke-9 skald Bragi Boddason disajikan yang menegaskan deskripsi.
Heimskringla
Valhalla disebutkan dalam bentuk euhemerized dan sebagai unsur sisa kepercayaan pagan Norse di Heimskringla. Dalam bab 8 dari saga Ynglinga, yang "historis" Odin digambarkan sebagai penobatan hukum pemakaman di negaranya. Hukum-hukum ini mencakup bahwa semua orang mati harus dibakar di tumpukan kayu di sebuah gundukan pemakaman dengan harta benda mereka, dan abu mereka harus dibawa ke laut atau dikubur dalam bumi. mati kemudian akan tiba di Valhalla dengan segala sesuatu yang salah telah atas tumpukan kayu mereka, dan apa pun yang telah tersembunyi di dalam tanah Valhalla. adalah tambahan yang disebutkan dalam frase "mengunjungi Odin" dalam pekerjaan dengan abad ke-10 skald Þjóðólfr dari Hvinir menjelaskan bahwa, saat kematiannya, Raja Vanlandi pergi ke Valhalla.
Dalam bab 32 dari saga Hákonar Góða, Haakon I dari Norwegia diberi pemakaman pagan, yang digambarkan sebagai mengirimnya dalam perjalanan ke Valhalla. Ayat dari Hákonarmál kemudian dikutip dalam mendukung, diri berisi referensi ke Valhalla.
Fagrskinna
Gambar Stenbro batu di Pulau Gotland adalah salah satu batu beberapa gambar yang menggambarkan orang mati yang diterima oleh Valkyrie di akhirat.
Sebuah gambaran dari Valkyries menghadapi para Heimdallr dewa karena mereka membawa orang yang sudah mati untuk Valhalla (1906) oleh Lorenz Frølich.
Dalam bab 8 dari Fagrskinna, sebuah narasi prosa menyatakan bahwa, setelah kematian suaminya Eric Bloodaxe, Gunnhild Bunda Raja telah disusun sebuah puisi tentang dia. Komposisi ini oleh seorang penulis anonim dari abad ke-10 dan disebut sebagai Eiríksmál, dan menjelaskan Eric Bloodaxe dan lima raja lainnya tiba di Valhalla setelah kematian mereka. Puisi tersebut dimulai dengan komentar oleh Odin (sebagai Norse Óðinn):
'Macam apa mimpi itu, "kata Óðinn,
yang tepat sebelum fajar menyingsing,
Aku pikir aku membersihkan Valhǫll,
untuk kedatangan orang dibunuh?
Aku bangun dengan Einherjar,
Valkyries menyuruh bangkit,
untuk menaburkan bangku,
dan menjelajahi gelas,
anggur untuk membawa,
untuk datang sebagai seorang raja,
di sini untuk saya, saya berharap
pahlawan 'berasal dari dunia,
tertentu yang besar,
senang hati saya adalah.
Bragi dewa itu bertanya di mana suara menggelegar datang dari, dan mengatakan bahwa bangku yang berderit dari Valhalla - seolah-olah Baldr dewa telah kembali ke Valhalla - dan bahwa hal itu terdengar seperti gerakan seribu. Odin menjawab bahwa Bragi tahu benar bahwa suara adalah untuk Eric Bloodaxe, yang akan segera tiba di Valhalla. Odin mengisahkan pahlawan Sigmund dan Sinfjötli bangkit untuk menyambut Eric dan mengajaknya ke ruang depan, jika memang dia.
Sigmund Odin bertanya mengapa ia harapkan Eric lebih dari raja lain, yang Odin menjawab bahwa Eric telah memerah pedang gore-basah dengan tanah lainnya. Eric tiba, dan Sigmund menyambut dia, mengatakan bahwa ia dipersilahkan untuk masuk ke lorong, dan bertanya kepadanya apa yang tuan-tuan lain, ia telah membawa bersamanya ke Valhalla. Eric mengatakan bahwa bersama dengan dia adalah lima raja, bahwa ia akan memberitahu mereka nama mereka semua, dan bahwa dia sendiri, adalah keenam.
pengaruh modern
Istilah ini (walhalla)memiliki pengaruh dalam budaya populer modern, baik secara langsung dipengaruhi oleh konsep mitologi Nordik atau merujuk hanya untuk pertemuan orang mati dipilih atau ruang untuk menghormati mereka. Contoh yang terakhir termasuk Walhalla candi yang dibangun oleh Leo von Klenze untuk Ludwig I dari Bayern antara 1830-1847 dekat Regensburg, Jerman, dan Abbey Tresco Gardens Valhalla museum dibangun oleh Agustus Smith sekitar tahun 1830 ke rumah figureheads kapal dari bangkai kapal yang terjadi di Kepulauan Scilly, Inggris, di mana museum berada. Sebuah kawah, Valhalla, terletak di bulan planet Jupiter Callisto, dinamai lorong.
Referensi untuk Valhalla muncul dalam sastra, seni, dan bentuk media lainnya. Contohnya termasuk K. Ehrenberg 's ilustrasi arang "Gastmahl di Walhalla (Einheriern einziehenden mit)" (1880), Richard Wagner gambaran tentang Valhalla dalam siklus opera nya Der Ring des Nibelungen (1848-1874), di Munich, Jerman yang berbasis di Jerman Neopagan majalah Walhalla (1905-1913), dan komik seri Valhalla (1978, sedang berlangsung) oleh Peter Madsen, dan selanjutnya filmnya animasi dengan nama sama (1986) [26]. Valhalla secara jelas direferensikan-dengan kalimat "Valhalla, saya datang "-dalam single hit Led Zeppelin" Immigrant Song "(1970).
Valhalla dirujuk dalam judul video game Valhalla (1983), Valhalla: Sebelum Perang (1995), dan Valhalla Knights (2006). Atraksi taman hiburan bernama setelah Valhalla Valhalla Borgen termasuk di Tivoli Gardens di Kopenhagen, Denmark dan Valhalla di Blackpool Pleasure Beach di Blackpool, Inggris.
Lokasi dinamai Valhalla ada di Amerika Utara (termasuk Valhalla, New York, Valhalla Centre, Alberta, Walhalla, Michigan, Walhalla, North Dakota, Walhalla, South Carolina, dan Walhalla, Texas), Australia (Walhalla, Victoria), dan Afrika Selatan
(Valhalla, Pretoria).
Dalam mitologi Skandinavia, Valhalla (keinggeris-inggerisan dari Norse Valhǫll "aula dibunuh" adalah ruang, besar megah yang terletak di Asgard, memerintah atas oleh Dewa Odin. Dipilih oleh Odin, setengah dari mereka yang mati dalam perjalanan tempur Valhalla setelah kematian, yang dipimpin oleh Valkyries, sementara separuh lainnya pergi ke lapangan dewi Freyja's Fólkvangr. Dalam Valhalla, orang mati bergabung dengan massa orang-orang yang telah meninggal dalam pertempuran yang dikenal sebagai Einherjar, serta berbagai pahlawan legendaris Jerman dan raja-raja, karena mereka sedang mempersiapkan untuk membantu Odin selama peristiwa Ragnarok. Sebelum lorong berdiri pohon Glasir emas, dan langit-langit ruang adalah jerami dengan perisai emas. Berbagai makhluk hidup di sekitar Valhalla, seperti Eikþyrnir rusa dan kambing Heiðrún, keduanya digambarkan sebagai berdiri di atas Valhalla dan memakan dedaunan pohon Læraðr.
Valhalla dibuktikan dalam Poetic Edda, disusun dalam abad ke-13 dari sumber-sumber tradisional sebelumnya, Prosa Edda, yang ditulis pada abad ke-13 oleh Snorri Sturluson, di Heimskringla, juga ditulis pada abad ke-13 oleh Snorri Sturluson, dan dalam bait dari anonim abad ke-10 puisi memperingati kematian seorang Bloodaxe Eric dikenal sebagai Eiríksmál seperti yang dikumpulkan dalam Fagrskinna. Valhalla telah mengilhami berbagai karya seni, judul publikasi, referensi budaya populer, dan telah menjadi sebuah aula istilah sinonim dengan beladiri (atau sebaliknya) dari orang mati yang dipilih.
Attestations
J Valkyrie, minum tanduk di tangan, menunggu di gerbang Valhalla pada batu gambar Tjängvide dari Pulau Gotland, bertempat di Museum Nasional Antiquities Swedia di Stockholm, Swedia.
Tiga Valkyries bantalan ale di Valhalla (1895) oleh Lorenz Frølich.
Puitis Edda
Valhalla direferensikan di panjang dalam puisi Puitis Edda Grímnismál, dan Helgakviða Hundingsbana II, sedangkan Valhalla menerima referensi langsung lebih rendah dalam bait 33 Völuspá, dimana kematian Baldr's dewa disebut sebagai celakalah "dari Valhalla",dan dalam bait 1 sampai 3 dari Hyndluljóð, dimana dewi Freyja menyatakan niatnya untuk Valhalla mengendarai dengan Hyndla, dalam upaya untuk membantu minyak mawar, serta dalam bait 6 sampai 7, dimana Valhalla disebutkan lagi selama sengketa antara keduanya.
Grímnismál
Dalam bait 8-10 dari Grímnismál, dengan Odin dewa (dalam kedok Grímnir) menyatakan bahwa Valhalla terletak di wilayah Glaðsheimr. Odin muncul menggambarkan Valhalla sebagai bersinar dan emas, dan bahwa "naik damai" jika dilihat dari jauh. Dari Valhalla, setiap hari Odin memilih dari mereka yang telah meninggal dalam pertempuran. Valhalla telah tombak-poros untuk balok, atap jerami dengan perisai, mantel surat yang berserakan di atas bangku tersebut, serigala tergantung di depan pintu barat, dan elang melayang di atasnya.
Dari bait 22-24, rincian lebih lanjut diberikan oleh Odin tentang Valhalla: pintu suci gerbang kuno Valgrind berdiri di depan Valhalla, Valhalla memiliki lima ratus empat puluh pintu bahwa delapan ratus orang dapat keluar dari sekaligus (dari yang einherjar akan mengalir sebagainya untuk melibatkan serigala Fenrir di Ragnarok). Dalam Valhalla ada ruang Thor Bilskirnir, dan di dalamnya ada lima ratus empat puluh kamar, dan dari semua ruang dalam Valhalla, menyatakan Odin bahwa dia pikir anaknya mungkin terbesar.Dalam bait 25 sampai 26, menyatakan Odin bahwa kambing Heiðrún dan berdiri Eikþyrnir rusa jantan di atas Valhalla dan merumput di cabang-cabang pohon Læraðr. Heiðrún menghasilkan tong dari madu yang minuman keras tidak dapat dibandingkan dengan, dan dari tanduk Eikþyrnir's tetes cair ke musim semi Hvergelmir yang mengalir keluar dari seluruh perairan.
[Sunting] Helgakviða Hundingsbana II
Dalam bait 38 Helgakviða Hundingsbana II, pahlawan Helgi Hundingsbane meninggal dan pergi ke Valhalla. Dalam bait 38, kemuliaan Helgi di sana digambarkan:
"Kembali Hundingbane untuk Valhal" (1912) oleh Wallcousins Ernest.
Begitu juga Helgi samping pemimpin
seperti abu terang-tumbuh di samping-semak duri
dan rusa muda, basah di embun,
yang mengungguli semua binatang lain
dan tanduk yang bersinar di langit itu sendiri.
Prosa berikut setelah bait ini, menyatakan bahwa penguburan-gundukan dibuat untuk Helgi, dan bahwa ketika Helgi tiba di Valhalla, ia diminta oleh Odin untuk mengelola hal-hal dengan dia. Dalam bait 39, Helgi, sekarang di Valhalla, telah Hunding mantan musuh - juga di Valhalla - tugas kasar lakukan; mengambil kaki-mandi untuk semua orang di sana, kayu api, mengikat anjing, menjaga kuda, dan memberi makan babi sebelum dia bisa tidur. Dalam bait 40-42, Helgi telah kembali ke Midgard dari Valhalla dengan sejumlah orang. Perawan tak bernama Sigrún, istri Helgi Valkyrie's, melihat Helgi dan host yang besar laki-laki naik ke gundukan tanah. Pelayan itu bertanya apakah dia mengalami delusi, jika Ragnarok mulai, atau jika Helgi dan anak buahnya telah diizinkan kembali.
Dalam bait berikutnya, Helgi menjawab bahwa tidak ada hal-hal ini telah terjadi, dan jadi pembantu Sigrún itu pulang ke Sigrún. Pelayan itu memberitahu Sigrún bahwa gundukan pemakaman telah membuka, dan yang Sigrún Helgi harus pergi ke sana, sebagai Helgi telah memintanya datang dan cenderung luka-lukanya, yang telah membuka dan berdarah. Sigrún masuk ke gundukan itu, dan menemukan bahwa Helgi adalah bersimbah darah kental, rambutnya penuh dengan es. Penuh dengan sukacita di reuni itu, Sigrún mencium sebelum ia dapat menghapus mantelnya surat, dan bertanya bagaimana dia bisa menyembuhkan dia. Sigrún membuat tempat tidur di sana, dan kedua tidur bersama dalam gundukan pemakaman tertutup. terbangun Helgi, menyatakan bahwa ia harus "naik di sepanjang jalan darah merah, untuk mengatur kuda pucat untuk menapak jalan langit," dan kembali sebelum ayam berkokok Salgófnir. Helgi dan sejumlah orang naik pergi, dan Sigrún dan pelayannya kembali ke rumah mereka. Sigrún telah pembantunya menunggu oleh mound malam berikutnya, tetapi ketika ia tiba di subuh, dia menemukan bahwa ia belum kembali. Prosa narasi di akhir puisi menceritakan bahwa Sigrún meninggal karena kesedihan, tetapi bahwa keduanya diduga telah dilahirkan kembali sebagai Helgi Haddingjaskati dan Kara Valkyrie.
Prosa Edda
"Gylfe berani berdiri sebelum Odin" (1908) oleh George Wright.
Dalam ilustrasi dari abad ke-17 naskah Icelandic, Heimdall ditampilkan menjaga pintu gerbang Valhalla.
Valhalla dirujuk dalam buku-buku Prosa Edda Gylfaginning dan Skáldskaparmál.
Gylfaginning
Valhalla pertama kali disebutkan dalam bab 2 dari buku Gylfaginning Prosa Edda, di mana dijelaskan sebagian dalam bentuk euhemerized. Dalam bab ini, Raja Gylfi set ke Asgard dalam menyamar sebagai seorang tua akan dengan nama Gangleri untuk menemukan sumber kekuatan para dewa. Narasi menyatakan bahwa Æsir meramalkan kedatangannya dan telah menyiapkan ilusi besar untuknya, sehingga ketika Gangerli memasuki benteng, dia melihat sebuah ruangan dari suatu ketinggian, ia kesulitan untuk melihat di atasnya, dan pemberitahuan bahwa atap lorong adalah tercakup dalam perisai emas, seolah-olah mereka herpes zoster. Snorri kemudian mengutip sebuah bait oleh Þjóðólfr skald dari Hvinir (c. 900). Saat ia terus, Gangleri melihat seorang laki-laki di ambang pintu ruang juggling pedang pendek, dan menjaga tujuh di udara sekaligus. Antara lain, orang itu mengatakan bahwa lorong milik raja, dan menambahkan bahwa ia dapat mengambil Gangleri kepada raja. Gangleri mengikutinya, dan pintu menutup di belakangnya. Semua di sekelilingnya ia melihat banyak tempat tinggal, dan kerumunan orang, beberapa di antaranya bermain game, ada yang minum, dan yang lainnya berjuang dengan senjata. Gangleri melihat tiga tahta, dan tiga tokoh duduk di atas mereka: Tinggi duduk di atas takhta terendah, Baru-As-tinggi duduk di atas takhta tertinggi berikutnya, dan Ketiga duduk di tertinggi. Pria membimbing Gangleri memberitahukan kepadanya bahwa tinggi merupakan raja aula.
Dalam pasal 20, menyatakan Ketiga bahwa Odin Mans Valhalla dengan Einherjar: orang mati yang jatuh dalam pertempuran dan menjadi anak-anak Odin angkat. Dalam pasal 36, menyatakan Tinggi yang Valkyries menyediakan minuman dan melihat ke meja di Valhalla, dan bait Grímnismál 40-41 kemudian dikutip dalam referensi ini. Yang tinggi akan terus bahwa Valkyries dikirim oleh Odin ke setiap pertempuran, di mana mereka memilih siapa yang harus mati, dan menentukan kemenangan.
Dalam bab 38, Gangleri mengatakan: "Anda mengatakan bahwa semua manusia yang telah jatuh dalam pertempuran dari awal dunia sekarang dengan Odin di Valhalla. Dengan apa yang dia makan mereka aku harus berpikir orang banyak ada yang besar.?" Tinggi menjawab bahwa ini memang benar, bahwa jumlah besar sudah di Valhalla, tetapi belum jumlah ini akan tampak terlalu sedikit ketika "serigala datang." Tinggi menjelaskan bahwa ada pernah terlalu banyak untuk makan di Valhalla, karena mereka pesta dari Sæhrímnir (di sini digambarkan sebagai babi hutan), dan bahwa binatang ini dimasak setiap hari dan setiap malam seluruh lagi. Grímnismál 18 bait kemudian menceritakan. Gangleri bertanya apakah Odin sendiri makan makanan yang sama sebagai Einherjar, dan High menjawab bahwa Odin tidak perlu makan - Odin hanya mengkonsumsi anggur - dan ia memberi makanan kepada serigala-nya Geri dan Freki. 19 Grímnismál bait kemudian menceritakan. Tinggi selain itu menyatakan bahwa saat matahari terbit, Odin mengirim gagak nya Hugin dan Munin dari Valhalla untuk terbang di seluruh seluruh dunia, dan mereka kembali dalam waktu makan pertama di sana.
Dalam bab 39, Gangleri bertanya tentang makanan dan minuman yang Einherjar mengkonsumsi, dan bertanya apakah air hanya tersedia di sana. Tinggi menjawab bahwa, tentu saja, Valhalla memiliki makanan dan minuman cocok untuk raja dan jarls, untuk larutan madu dikonsumsi di Valhalla dihasilkan dari ambing kambing Heiðrún, yang pada gilirannya feed pada daun dari pohon "terkenal" Læraðr. kambing menghasilkan banyak madu dalam satu hari yang mengisi tong besar begitu besar sehingga semua Einherjar di Valhalla bisa memuaskan kehausan mereka dari itu. Tinggi lebih lanjut menyatakan bahwa, lebih terutama, rusa Eikþyrnir berdiri di atas Valhalla dan juga mengunyah pada cabang Læraðr. Begitu banyak air menetes dari tanduknya yang jatuh ke sumur Hvelgelmir, mengakibatkan banyak sungai.
Dalam bab 40, Gangleri muses yang Valhalla harus cukup ramai, untuk yang Tinggi merespon dengan menyatakan bahwa Valhalla sangat besar dan tetap lapang meskipun jumlah besar penduduk, dan kemudian mengutip bait Grímnismál 23. Dalam bab 41, Gangleri mengatakan bahwa Odin tampaknya cukup menjadi penguasa kuat, karena dia cukup kontrol pasukan besar, tapi dia belum bertanya-tanya bagaimana Einherjar sibuk menjaga diri mereka sendiri ketika mereka tidak minum. Tinggi menjawab bahwa setiap hari, setelah mereka berpakaian dan mengenakan perlengkapan perang mereka, mereka keluar ke halaman dan pertempuran satu sama lain dalam satu-satu pertempuran untuk olahraga. Kemudian, ketika waktu makan datang, mereka naik rumah untuk Valhalla dan minum. Tinggi kemudian mengutip bait Vafþrúðnismál 41. Dalam bab 42, Tinggi menjelaskan bahwa, "tepat pada awal, ketika para dewa itu menetap" mereka telah mendirikan Asgard dan kemudian dibangun Valhalla kematian Baldr dewa diceritakan dalam bab 49,. Mana mistletoe yang digunakan membunuh Baldr digambarkan sebagai pertumbuhan barat Valhalla.
Skáldskaparmál
Abad ke 7 Tängelgårda batu menggambarkan seorang tokoh sepasukan prajurit semua cincin bantalan. simbol Valknut diambil di bawah kudanya.
Pada awal Skáldskaparmál, sebagian rekening euhemerized diberikan dari Ægir mengunjungi dewa di Asgard dan pedang berkilauan dibawa keluar dan digunakan sebagai satu-satunya sumber cahaya mereka ketika mereka minum. Di sana, banyak dewa pesta, mereka punya banyak madu yang kuat, dan aula telah dinding-panel ditutupi dengan perisai yang menarik Lokasi ini dikukuhkan sebagai Valhalla dalam bab 33.
Macam apa mimpi adalah bahwa, Odin? Aku bermimpi aku bangkit sebelum fajar untuk membersihkan Val-ruang bagi orang-orang terbunuh. Aku membangkitkan Einheriar, menyuruh mereka bangun untuk menaburkan bangku, membersihkan cangkir bir, para Valkyries untuk melayani anggur untuk kedatangan seorang pangeran.
Dalam bab 17 dari Skáldskaparmál, yang jötunn Hrungnir dalam murka dan, ketika mencoba untuk mengejar dan menyerang Odin pada nya Sleipnir kuda, akhirnya di pintu untuk Valhalla. Di sana, para Æsir mengundang dia untuk minum. Hrungnir masuk, kebutuhan minum, dan menjadi mabuk dan agresif, menyatakan bahwa ia akan menghapus Valhalla dan bawa ke negeri orang jötunn, Jötunheimr, antara berbagai hal lain. Akhirnya, ban dewa-nya membual dan aktifkan Thor, yang tiba. Hrungnir menyatakan bahwa Thor berada di bawah perlindungan mereka, dan kemudian ia tidak dapat dirugikan sementara di Valhalla. Setelah pertukaran kata-kata, Hrungnir tantangan Thor untuk duel di lokasi Griotunagardar, mengakibatkan kematian Hrungnir itu.
Dalam bab 34, pohon Glasir dinyatakan sebagai terletak di depan pintu Valhalla. Pohon ini digambarkan memiliki dedaunan emas merah dan menjadi pohon paling indah di kalangan dewa dan manusia. Sebuah kutipan dari karya abad ke-9 skald Bragi Boddason disajikan yang menegaskan deskripsi.
Heimskringla
Valhalla disebutkan dalam bentuk euhemerized dan sebagai unsur sisa kepercayaan pagan Norse di Heimskringla. Dalam bab 8 dari saga Ynglinga, yang "historis" Odin digambarkan sebagai penobatan hukum pemakaman di negaranya. Hukum-hukum ini mencakup bahwa semua orang mati harus dibakar di tumpukan kayu di sebuah gundukan pemakaman dengan harta benda mereka, dan abu mereka harus dibawa ke laut atau dikubur dalam bumi. mati kemudian akan tiba di Valhalla dengan segala sesuatu yang salah telah atas tumpukan kayu mereka, dan apa pun yang telah tersembunyi di dalam tanah Valhalla. adalah tambahan yang disebutkan dalam frase "mengunjungi Odin" dalam pekerjaan dengan abad ke-10 skald Þjóðólfr dari Hvinir menjelaskan bahwa, saat kematiannya, Raja Vanlandi pergi ke Valhalla.
Dalam bab 32 dari saga Hákonar Góða, Haakon I dari Norwegia diberi pemakaman pagan, yang digambarkan sebagai mengirimnya dalam perjalanan ke Valhalla. Ayat dari Hákonarmál kemudian dikutip dalam mendukung, diri berisi referensi ke Valhalla.
Fagrskinna
Gambar Stenbro batu di Pulau Gotland adalah salah satu batu beberapa gambar yang menggambarkan orang mati yang diterima oleh Valkyrie di akhirat.
Sebuah gambaran dari Valkyries menghadapi para Heimdallr dewa karena mereka membawa orang yang sudah mati untuk Valhalla (1906) oleh Lorenz Frølich.
Dalam bab 8 dari Fagrskinna, sebuah narasi prosa menyatakan bahwa, setelah kematian suaminya Eric Bloodaxe, Gunnhild Bunda Raja telah disusun sebuah puisi tentang dia. Komposisi ini oleh seorang penulis anonim dari abad ke-10 dan disebut sebagai Eiríksmál, dan menjelaskan Eric Bloodaxe dan lima raja lainnya tiba di Valhalla setelah kematian mereka. Puisi tersebut dimulai dengan komentar oleh Odin (sebagai Norse Óðinn):
'Macam apa mimpi itu, "kata Óðinn,
yang tepat sebelum fajar menyingsing,
Aku pikir aku membersihkan Valhǫll,
untuk kedatangan orang dibunuh?
Aku bangun dengan Einherjar,
Valkyries menyuruh bangkit,
untuk menaburkan bangku,
dan menjelajahi gelas,
anggur untuk membawa,
untuk datang sebagai seorang raja,
di sini untuk saya, saya berharap
pahlawan 'berasal dari dunia,
tertentu yang besar,
senang hati saya adalah.
Bragi dewa itu bertanya di mana suara menggelegar datang dari, dan mengatakan bahwa bangku yang berderit dari Valhalla - seolah-olah Baldr dewa telah kembali ke Valhalla - dan bahwa hal itu terdengar seperti gerakan seribu. Odin menjawab bahwa Bragi tahu benar bahwa suara adalah untuk Eric Bloodaxe, yang akan segera tiba di Valhalla. Odin mengisahkan pahlawan Sigmund dan Sinfjötli bangkit untuk menyambut Eric dan mengajaknya ke ruang depan, jika memang dia.
Sigmund Odin bertanya mengapa ia harapkan Eric lebih dari raja lain, yang Odin menjawab bahwa Eric telah memerah pedang gore-basah dengan tanah lainnya. Eric tiba, dan Sigmund menyambut dia, mengatakan bahwa ia dipersilahkan untuk masuk ke lorong, dan bertanya kepadanya apa yang tuan-tuan lain, ia telah membawa bersamanya ke Valhalla. Eric mengatakan bahwa bersama dengan dia adalah lima raja, bahwa ia akan memberitahu mereka nama mereka semua, dan bahwa dia sendiri, adalah keenam.
pengaruh modern
Istilah ini (walhalla)memiliki pengaruh dalam budaya populer modern, baik secara langsung dipengaruhi oleh konsep mitologi Nordik atau merujuk hanya untuk pertemuan orang mati dipilih atau ruang untuk menghormati mereka. Contoh yang terakhir termasuk Walhalla candi yang dibangun oleh Leo von Klenze untuk Ludwig I dari Bayern antara 1830-1847 dekat Regensburg, Jerman, dan Abbey Tresco Gardens Valhalla museum dibangun oleh Agustus Smith sekitar tahun 1830 ke rumah figureheads kapal dari bangkai kapal yang terjadi di Kepulauan Scilly, Inggris, di mana museum berada. Sebuah kawah, Valhalla, terletak di bulan planet Jupiter Callisto, dinamai lorong.
Referensi untuk Valhalla muncul dalam sastra, seni, dan bentuk media lainnya. Contohnya termasuk K. Ehrenberg 's ilustrasi arang "Gastmahl di Walhalla (Einheriern einziehenden mit)" (1880), Richard Wagner gambaran tentang Valhalla dalam siklus opera nya Der Ring des Nibelungen (1848-1874), di Munich, Jerman yang berbasis di Jerman Neopagan majalah Walhalla (1905-1913), dan komik seri Valhalla (1978, sedang berlangsung) oleh Peter Madsen, dan selanjutnya filmnya animasi dengan nama sama (1986) [26]. Valhalla secara jelas direferensikan-dengan kalimat "Valhalla, saya datang "-dalam single hit Led Zeppelin" Immigrant Song "(1970).
Valhalla dirujuk dalam judul video game Valhalla (1983), Valhalla: Sebelum Perang (1995), dan Valhalla Knights (2006). Atraksi taman hiburan bernama setelah Valhalla Valhalla Borgen termasuk di Tivoli Gardens di Kopenhagen, Denmark dan Valhalla di Blackpool Pleasure Beach di Blackpool, Inggris.
Lokasi dinamai Valhalla ada di Amerika Utara (termasuk Valhalla, New York, Valhalla Centre, Alberta, Walhalla, Michigan, Walhalla, North Dakota, Walhalla, South Carolina, dan Walhalla, Texas), Australia (Walhalla, Victoria), dan Afrika Selatan
(Valhalla, Pretoria).
Langganan:
Postingan (Atom)